1.在《搜神记》里有一段关于妖兆的故事，原文我记不得了，但大致内容如此：“马头上长角，下冲上，凶兆”（意思是马头上长角的征兆是底层的人要杀上层的人）。这让我联想到“马+加+角（爵）”。
2.这种中国独有的“志怪”思维方式，或许是因为东方人擅长狐怪想象；或许是因为在封建极权社会里，找不到直接发言的渠道，转向“神怪”诉求“现实”。《镜花缘》、《聊斋》、《西游记》就是这一思维的产物。
3.最近网络正流行“十大神兽”的故事。“草泥马”无疑是第一神兽，备受各网民推崇，“草泥马”确实可爱，但我最感兴趣的是“草泥马”传说背后的思维形态和东方传统“志怪”思维的暗合。
4.当“河蟹”像蝗虫般排山倒海而来，被压抑的国人无法在公开场合用公开的方式抗议，高压往往会产生对高压的应对心理反映，国人集体无意识里，埋藏的“志怪”基因被瞬间激活，诞生了神怪八卦——草泥马。从此草泥马从思维形态变成了文本形象，成为一种新的语言可能。
5.我爱草泥马，更爱今天的国人综合“神怪”+“八卦”+“现实”的奇特创造性思维。
附件：《草泥马之歌》歌词
在那荒茫美丽马勒戈壁
有一群草泥马，
他们活泼又聪明，
他们调皮又灵敏，
他们自由自在生活在那草泥马戈壁，
他们顽强勇敢克服艰苦环境。
噢，卧槽的草泥马！
噢，狂槽的草泥马！
他们为了卧草不被吃掉 打败了河蟹，
河蟹从此消失草泥马戈壁
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