都是中国人，装什么外宾！

来源：「等闲之辈」新闻连剥|屁话连篇

牛很牛，或自以为很牛，故胆子不小，脾气也不小；遇上看不惯的东西它都敢顶撞，连手里攥着刀把子的庖丁，它也愣是不放在眼里。这等不识时务的莽撞家伙，在庖丁看来，委实是低俗不堪。

不用说，庖丁宰牛的本事那也不是一般的牛，掏出用了十九年的屠刀，手指一动，再牛的牛也就成了一堆牛肉。完事了，庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”；庖丁四顾不是顾风景，乃是顾那群看他宰牛的猴子。

猴们的智商无疑比牛高。它们咬着手指头围观牛的解构，当庖丁提刀四顾之际，猴们便一个个知趣地伸手捂住下身，以示自己并未低俗，不劳牛刀来割。最猴精的猴子，索性挥刀自宫以表清白；这样一来，即便屁股还擦得不是很干净，也断不至招来杀身之祸了。

牛之所以不再牛，完全是因为它平素太牛了，牛过了头。当文惠君挥舞手中那条红色的破布时，狗们摇尾作态，猴们咧嘴挠腮，牛却亮出犄角咆哮冲撞。所以低俗的牛变成了牛肉，却没人把龌龊的狗砍成狗排。这道理无猴不知，故此猴们都咬着手指头，幸灾乐祸地牛不起来。

牛对自己牛将不牛的命运可能早有预感，但它的牛脾气就是不肯改，只能说活该。庄子问牛肉：知道自己变牛肉的真正原因不？牛肉闷哼一句：都是中国人，装什么外宾！

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
　　文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
　　——《庄子·养生主》