看到转载的文章《网络歌曲：越低俗越出名？》（附后），一些权势文人利用工作权力、把他们自己个人不喜欢的歌曲列入被清理的“低俗”，搞舆论打击和行政强迫清除。嘿嘿，他们自己的东西不大有市场了，就用政治行政手段铲除新生竞争者，那叫艺术活动还是叫为垄断既得利益而搞帮派政治啊？
简单说说那些权势文人的理由的荒唐。
一、“有些人真是什么都敢写。有的歌词淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力；像《那一夜》、《狼爱上羊》，内容空洞、矫情做作；《我是你老公》、《不怕不怕》则语无伦次、废话连篇。”
实践是检验真理的唯一标准。事实第一。就让咱们看看《那一夜》的歌词：
《那一夜》：
这不是偶然，也不是祝愿，
这是上天对重逢的安排!
不相信眼泪，不相信改变，
可是坚信彼此的请柬!
我应该如何?如何回到你的心田,
我应该怎样?怎样才能走进你的梦.
我想呀想!盼呀盼!盼望回到我们的初恋,
我望呀望,看呀看,在此重逢你的笑颜——
那一夜,你没有拒绝我!
那一夜,我伤害了你,那一夜,你满脸泪水,
那一夜,你为我喝醉,那一夜,我与你分手,
那一夜,我伤害了你,那一夜,我举起酒杯,
那一夜,我心儿已醉.
music/反复。
不管文学技巧如何，请问个事实：这些歌词，什么地方是“淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力”？如果看到听到那样的歌词就是“淫言秽语、宣传色情”，嘿嘿，真不知道您自己脑袋是不是生来全是“淫秽色情”，不然，为什么连“淫色”都不沾边的词句，您居然得出“淫言秽语、宣传色情”的感觉和结论？借用古代故事说，您自己是个“意淫”，所以看到跟“淫色”不沾边的东西也能感到“淫言秽语、宣传色情”，--- 实在是感情丰富，您呐！
一、“《诗经》和宋词中都不乏语言简明的爱情诗。但现在很多网络歌曲过分直白地宣泄欲望，完全依赖感官刺激，作为个人表达可以理解，但在网络公共空间进行传播，是不合适的。”
嘿嘿，直白宣泄也是被清理对象？那就请您把李贺给清理了吧：
李贺·苏小小墓：
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。
油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
还有徐渭，您也给清理了吧：
徐渭·苏小小墓：
一�苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。
自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。
薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。
恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。
等等，多了去了。照当时语言文字，那些诗歌都是“直白宣泄”的，且是对妓女魂魄的羡慕结心欲望的“直白宣泄”，那一气呵成的情感表白和音声节奏刺激，不比您说的如今任何“低俗”直白更是“依赖感官刺激”地宣泄？哈！不依赖感官刺激，您咋个吟诗听歌？您的嘴巴和耳朵横是白长的？
一、至于那些权势文人说《诗经》和宋词爱情诗是“高雅”而不是“直白”等等言论，只能说明他们是不学无术。《诗经》本身大部分就是“直白”，譬如“风”通通是“直白”。凭啥如此说？简单得很：那些诗歌来自采风，即来自各地民歌，而那些民歌语言文字就是当时的“直白”语言文字。
进一步举例。在那些文人看，“兮”好象是多“高雅”的诗歌文字。其实呢？当时，那是稍微有些学习的人就会用的断句文字，譬如，“学书不成，学剑不成”的项羽也会用：
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
那些权势文人古代文学历史基础知识极差，只能用他们有限的那些现代汉语汉字去理解体会古代文学，就以为凡是沾“古”就是“高雅”了，哈！整个一不学无术。
至于他们说周璇唱的歌曲是“高雅”，那说法是扯淡的瞎说八道了。周璇那是啥时候？是“新文化”运动时候，其一大特点就是用“下里巴人”的语言文字替代“阳春白雪”的文言文，就是艺术作品大量使用民众直白语言，所以又称为“白话文运动”。换句话说，周璇那时候就是专门搞“低俗”语言文字的。可是，那帮权势文人却来个颠倒黑白。那说明，他们不是不学无术地信口开河，就是为自己垄断利益而故意篡改伪造历史事实。
一、简单结语：
直白曲折，雄浑婉约，等等，在诗歌方面是表达风格问题，在爱情表达上是个人性格问题，都说不上什么“高雅”或“低俗”。再说，管天管地，管不着放屁。连人家怎么表达爱情也要管，简直是吃饱了撑的；霸道霸到这份儿上，连当年第三帝国都不敢做。够反思一下在中国发生什么事情了。
执政党创建人之一毛泽东，是很反对用行政手段处理艺术问题的，他主张百花齐放和艺术自由，主张民众喜闻乐见。那也是十七大的政策。可那些不学无术的权势文人偏偏反其道而行之，用他们“淫色”思想制造个涉嫌人格侵犯的和没有法律定义的“低俗歌曲”政治帽子，用行政手段把那帽子强行扣到他们不喜欢或或竞争者的头上，再用政治手段予以清理，把极少数人的利益驾临于民众喜闻乐见之上。嘿嘿，所谓“文人无行”，实在确切，例子真是太多，说不过来了。打住，下次再说，嘿嘿。
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文化视点：网络歌曲：越低俗越出名？
刊发时间：2009-02-26 17:11:51 文摘报
http://www.gmw.cn/content/2009-02/26/content_891765.htm
近年来，部分网络歌曲的歌词内容肉麻、艳俗，口水化现象严重。
2004年，网络歌曲《老鼠爱大米》传唱大街小巷，歌手杨臣刚也因此登上了2005年的央视春晚舞台；几乎在同一时期，《两只蝴蝶》也成了风行一时的“口水歌”。网络歌曲的门槛较低，网络歌手的一夜成名又刺激了不少人，于是进入者纷纷，泥沙俱下。
中国音协副主席徐沛东表示，“有些人真是什么都敢写。有的歌词淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力；像《那一夜》、《狼爱上羊》，内容空洞、矫情做作；《我是你老公》、《不怕不怕》则语无伦次、废话连篇。”
乐评人科尔沁夫认为，“现在太多的人急功近利，创作歌曲时首先想的是怎么能尽快出名，所以不惜用低级的方式来迎合一部分听众的关注。”
文学博士韩军表示，节奏简单、语言通俗并没错，“《诗经》和宋词中都不乏语言简明的爱情诗。但现在很多网络歌曲过分直白地宣泄欲望，完全依赖感官刺激，作为个人表达可以理解，但在网络公共空间进行传播，是不合适的。”
已故著名词人陈蝶衣曾说：“香港的商人大都叫我写得通俗一点，其实，中国文字都存在了几千年，有什么听不懂的呢？我可以通俗，但绝不能庸俗。”这位创作了3000多首歌词的老人，成就了周璇、邓丽君、蔡琴、费玉清等几代流行歌手。他的词作虽然语言通俗，但哀怨处能深入听者肺腑，潇洒时又让人荡气回肠。
“华语乐坛歌词的发展史，就是从高雅到通俗再到如今的庸俗。”一位音乐爱好者表达了自己对低俗网络歌曲的失望。 （《人民日报》2.19 董阳文
简单说说那些权势文人的理由的荒唐。
一、“有些人真是什么都敢写。有的歌词淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力；像《那一夜》、《狼爱上羊》，内容空洞、矫情做作；《我是你老公》、《不怕不怕》则语无伦次、废话连篇。”
实践是检验真理的唯一标准。事实第一。就让咱们看看《那一夜》的歌词：
《那一夜》：
这不是偶然，也不是祝愿，
这是上天对重逢的安排!
不相信眼泪，不相信改变，
可是坚信彼此的请柬!
我应该如何?如何回到你的心田,
我应该怎样?怎样才能走进你的梦.
我想呀想!盼呀盼!盼望回到我们的初恋,
我望呀望,看呀看,在此重逢你的笑颜——
那一夜,你没有拒绝我!
那一夜,我伤害了你,那一夜,你满脸泪水,
那一夜,你为我喝醉,那一夜,我与你分手,
那一夜,我伤害了你,那一夜,我举起酒杯,
那一夜,我心儿已醉.
music/反复。
不管文学技巧如何，请问个事实：这些歌词，什么地方是“淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力”？如果看到听到那样的歌词就是“淫言秽语、宣传色情”，嘿嘿，真不知道您自己脑袋是不是生来全是“淫秽色情”，不然，为什么连“淫色”都不沾边的词句，您居然得出“淫言秽语、宣传色情”的感觉和结论？借用古代故事说，您自己是个“意淫”，所以看到跟“淫色”不沾边的东西也能感到“淫言秽语、宣传色情”，--- 实在是感情丰富，您呐！
一、“《诗经》和宋词中都不乏语言简明的爱情诗。但现在很多网络歌曲过分直白地宣泄欲望，完全依赖感官刺激，作为个人表达可以理解，但在网络公共空间进行传播，是不合适的。”
嘿嘿，直白宣泄也是被清理对象？那就请您把李贺给清理了吧：
李贺·苏小小墓：
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。
油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
还有徐渭，您也给清理了吧：
徐渭·苏小小墓：
一�苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。
自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。
薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。
恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。
等等，多了去了。照当时语言文字，那些诗歌都是“直白宣泄”的，且是对妓女魂魄的羡慕结心欲望的“直白宣泄”，那一气呵成的情感表白和音声节奏刺激，不比您说的如今任何“低俗”直白更是“依赖感官刺激”地宣泄？哈！不依赖感官刺激，您咋个吟诗听歌？您的嘴巴和耳朵横是白长的？
一、至于那些权势文人说《诗经》和宋词爱情诗是“高雅”而不是“直白”等等言论，只能说明他们是不学无术。《诗经》本身大部分就是“直白”，譬如“风”通通是“直白”。凭啥如此说？简单得很：那些诗歌来自采风，即来自各地民歌，而那些民歌语言文字就是当时的“直白”语言文字。
进一步举例。在那些文人看，“兮”好象是多“高雅”的诗歌文字。其实呢？当时，那是稍微有些学习的人就会用的断句文字，譬如，“学书不成，学剑不成”的项羽也会用：
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
那些权势文人古代文学历史基础知识极差，只能用他们有限的那些现代汉语汉字去理解体会古代文学，就以为凡是沾“古”就是“高雅”了，哈！整个一不学无术。
至于他们说周璇唱的歌曲是“高雅”，那说法是扯淡的瞎说八道了。周璇那是啥时候？是“新文化”运动时候，其一大特点就是用“下里巴人”的语言文字替代“阳春白雪”的文言文，就是艺术作品大量使用民众直白语言，所以又称为“白话文运动”。换句话说，周璇那时候就是专门搞“低俗”语言文字的。可是，那帮权势文人却来个颠倒黑白。那说明，他们不是不学无术地信口开河，就是为自己垄断利益而故意篡改伪造历史事实。
一、简单结语：
直白曲折，雄浑婉约，等等，在诗歌方面是表达风格问题，在爱情表达上是个人性格问题，都说不上什么“高雅”或“低俗”。再说，管天管地，管不着放屁。连人家怎么表达爱情也要管，简直是吃饱了撑的；霸道霸到这份儿上，连当年第三帝国都不敢做。够反思一下在中国发生什么事情了。
执政党创建人之一毛泽东，是很反对用行政手段处理艺术问题的，他主张百花齐放和艺术自由，主张民众喜闻乐见。那也是十七大的政策。可那些不学无术的权势文人偏偏反其道而行之，用他们“淫色”思想制造个涉嫌人格侵犯的和没有法律定义的“低俗歌曲”政治帽子，用行政手段把那帽子强行扣到他们不喜欢或或竞争者的头上，再用政治手段予以清理，把极少数人的利益驾临于民众喜闻乐见之上。嘿嘿，所谓“文人无行”，实在确切，例子真是太多，说不过来了。打住，下次再说，嘿嘿。
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文化视点：网络歌曲：越低俗越出名？
刊发时间：2009-02-26 17:11:51 文摘报
http://www.gmw.cn/content/2009-02/26/content_891765.htm
近年来，部分网络歌曲的歌词内容肉麻、艳俗，口水化现象严重。
2004年，网络歌曲《老鼠爱大米》传唱大街小巷，歌手杨臣刚也因此登上了2005年的央视春晚舞台；几乎在同一时期，《两只蝴蝶》也成了风行一时的“口水歌”。网络歌曲的门槛较低，网络歌手的一夜成名又刺激了不少人，于是进入者纷纷，泥沙俱下。
中国音协副主席徐沛东表示，“有些人真是什么都敢写。有的歌词淫言秽语、宣传色情；有的痞话连篇，充斥着语言暴力；像《那一夜》、《狼爱上羊》，内容空洞、矫情做作；《我是你老公》、《不怕不怕》则语无伦次、废话连篇。”
乐评人科尔沁夫认为，“现在太多的人急功近利，创作歌曲时首先想的是怎么能尽快出名，所以不惜用低级的方式来迎合一部分听众的关注。”
文学博士韩军表示，节奏简单、语言通俗并没错，“《诗经》和宋词中都不乏语言简明的爱情诗。但现在很多网络歌曲过分直白地宣泄欲望，完全依赖感官刺激，作为个人表达可以理解，但在网络公共空间进行传播，是不合适的。”
已故著名词人陈蝶衣曾说：“香港的商人大都叫我写得通俗一点，其实，中国文字都存在了几千年，有什么听不懂的呢？我可以通俗，但绝不能庸俗。”这位创作了3000多首歌词的老人，成就了周璇、邓丽君、蔡琴、费玉清等几代流行歌手。他的词作虽然语言通俗，但哀怨处能深入听者肺腑，潇洒时又让人荡气回肠。
“华语乐坛歌词的发展史，就是从高雅到通俗再到如今的庸俗。”一位音乐爱好者表达了自己对低俗网络歌曲的失望。 （《人民日报》2.19 董阳文
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