我最先其实是在去年看到的关于卢安克的消息，来自柴静同学的专访：
你可以在这段半个多小时的视频里看到一些不属于这个社会的精神，当时看完以后非常感慨：原来中国境内真有好人。
No Country for Good Man
我曾经弱弱的以为这样的社会更需要像卢安克的好人，我曾经傻傻的以为即使是脑残的GOV也会给予卢安克这样的人更多的关注与方便。
前段时间宁浩的《无人区》因为电影里没有一个"好人"而被菊暴，这让人以为好像我朝GOV是在召唤好人；而实际上，当真正的这样的好人、甚至可以说是圣人出现的时候，这个好人被GOV菊暴了，而且是多次施暴：
1997年10月，在广西南宁残疾人职业学校义务授课的卢安克，就被南宁市公安局扣留过护照，并罚款3000元。――要知道，卢安克在广西义务执教十几年，从未收受过学校一分钱工资。他每年三四千元的生活费均由其远在德国汉堡的父母提供，月支出不超过200元，还要节省下一部分来印制有关的教学材料，或帮助家境贫寒的学生。
2006年，签证到期的卢安克不得不又一次离开中国， 这个他已经交付出了自己命运的国度。加入中国籍的愿望不过是幻想，他的实践、研究成果并未得到出版界的认可，尽管有新闻界的友人倾力相助，教育专家、名人 学者仍不置一辞；而一个没有做出过"重大贡献"的外国人，哪怕他是白求恩，或者"洋雷锋"，也是不可能获准加入中国国籍的。
2007年，执著的卢安克又回到了板烈，继续以志愿者身份做他的乡村教师，直到现在。从2001年起，卢安克开设了自己的网站和博客：网站中有他翻译的上百万字的教育论著；在博客中，他还无私地把自己所有成熟的研究成果和作品，都张贴了出来，力求对别人有所帮助。年初，当一直躲避媒体的他再次审慎地接受采访，想满足更多人的需要时，得到的，却是来自中国地方公安部门的警告。这也是今年四月，我在板烈见到卢安克时，他谢绝我采访的原因。卢安克所做的一切光明正大，他决不会在"非法"的阴影中做任何事情。
是吧，你很难理解GOV对"好人"的定义。它嘴上叫着"我是好人，我们的社会需要好人"；但下了屏幕它立马整治不符合有关规定的好人。它可以一会让你"好"，一会让你"不好"；或者表面上让你看起来好，实际上让你好不起来；这个社会永远不会说是"你好GOV也好"，只有永恒的"GOV好你才好"。
这是卢安克被关闭的Blog上的话：
我不是本国人，还是去管一些外来人不应该管的事情，使得本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃，我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法：不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难受。
"难受"，你说为什么有人会难受呢？？因为：
@ranyunfei: 真正好的NGO和志愿者的存在，你完全按法律来做，也不批评政府，政府依旧如坐针毡，其因为何？因为你所做的一切都是对政府的巨大对比，这个杀伤力无论怎么估计也不过分。卢安克的遭遇应该如此来看才看得清楚。
所 以在天朝做个好人你不能只埋头做好事，你要偷偷摸摸的做，而且切忌做的太好，切忌好的无法无天，你做好事之前应该做一个彻底的可行性分析调查清楚是否会触 及"相关部门"的敏感神经、是否会让有些人"难受"。有些人一"难受"起来就喜欢乱爆菊。就卢安克的Case来说，他只能自认倒霉了，只能怪他实在是"太 好了"，好的让人开始联想，我都一开始无法联想到为什么有些人会难受，更不要说是一个纯种好人了。
我朝不需要卢安克这样的好人，因为卢安克的做法不符合我朝特色，没有反映出天朝GOV的英伟强大，甚至让一小撮思想复杂的反动势力怀疑我朝GOV的威严；我朝需要的是好狗好奴才，我朝需要的是威震宇宙的面子和脸皮，――虽然往往最要面子的人就是最不要脸的人。
看过《老无所依》吗，换到中国也许应该是这样的：There is no country for good man, not in China.
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